전체 글31 요한일서 새벽설교(요한일서 2장 12~17절) 앞 단락에서 하나님과의 교제를 위한 구체적인 방법으로 계명을 지킬 것을 권면을 하면서 계명의 핵심인 형제 사랑을 실천할 것을 강조한 바 있습니다. 본문은 이어서 하나님과의 참된 교제를 위해 세상에 대한 사랑, 즉 세상과의 교제를 경계해야 할 것을 가르치고 있습니다. 12절 “자녀들아 내가 너희에게 쓰는 것은 너희 죄가 그의 이름으로 말미암아 사함을 받았음이요” 여기 ‘자녀들아’ 는 수신자인 성도 전체를 가리키는 말로 볼 수 있습니다. 자녀들아, 테크니아 라는 단어는 요한일서 외에는 요한복음 13장 22절 단 한 곳에서만 나타납니다. 거기서는 작은 자들아, 소자들아 라고 번역되었습니다. 요한일서에는 이 단어가 7번 나타나는데 여기서는 마치 부모가 사랑하는 자녀들을 대하듯 성도를 향한 애정어린 호칭으로 사용.. 2021. 4. 22. 요한일서 새벽설교(요한일서 2장 1~11절) 1장에서는 하나님과의 참된 교제를 위해 성도가 가져야할 기본적인 자세를 가르쳤고, 이어서 오늘 본문은 하나님과의 교제를 위한 구체적인 방법으로 계명을 준수할 것과 형제 사랑의 실체를 가르치고 있습니다. 1절, 2절은 성도가 범죄하였을 때, 대언자가 되시는 예수그리스도에 대해 말하고 있습니다. 1절 “나의 자녀들아 내가 이것을 너희에게 씀은 너희로 죄를 범하지 않게 하려 함이라 만일 누가 죄를 범하여도 아버지 앞에서 우리에게 대언자가 있으니 곧 의로우신 예수 그리스도시라”, 2절 “그는 우리 죄를 위한 화목 제물이니 우리만 위할 뿐 아니요 온 세상의 죄를 위하심이라” 여기 대언자라는 말은 파라클레토스라는 말인데, 요한일서와 요한복음에만 나타나는 용어입니다. 변호자, 위로자, 협조자, 옹호자라는 뜻을 가진 .. 2021. 4. 22. 요한일서 새벽설교(요한일서 1장 1절~10절) 요한일서는 주전 1세기 후반에 사랑의 사도라 칭하는 사도요한이 기록한 첫 번째 편지입니다. 이 사도요한은 요한복음과 또 요한계시록의 저자입니다. 당시의 상황은 외적으로는 기독교에 대한 핍박이 극심했고, 내적으로는 영지주의를 비롯한 이단들의 미혹으로 교회가, 또 성도들이 심각한 도전의 직면에 있었던 상황입니다. 이런 가운데 사도요한이 자신이 직접 체험했던 그리스도의 사랑과 가르침을 기초로 쓴 편지가 요한일서입니다. 오늘 본문 가운데 1절에서 4절은 요한일서의 기록 동기를 보여주고 있습니다. 1절 “태초부터 있는 생명의 말씀에 관하여는 우리가 들은 바요 눈으로 본 바요 자세히 보고 우리의 손으로 만진 바라” ‘태초부터 있는 생명의 말씀’은 그리스도를 가리킵니다. 이 그리스도를 사도들이 듣고, 보고, 자세히 .. 2021. 4. 22. 이전 1 ··· 5 6 7 8 다음
