전체 글31 히브리서 새벽설교(히브리서 9장 1~10절) 앞장인 8장에서는 그리스도의 대 제사장적 사역의 특성을 논증을 하면서 불완전한 율법에 의해 새워진 구약의 제사장들과의 사역과는 비교할 수 없는 완전성을 갖고 있다는 사실과 첫 언약, 즉 옛 언약에 대한 새 언약의 우월성을 강조한 것을 우리가 살펴보았습니다. 이어서 9장에서는 첫 언약과 새 언약의 제사와 재물에 대하여 비교를 하면서 새 언약의 우월성을 논증함으로 히브리서 저자가 계속 주장하는 구약의 제사장들의 사역보다 그리스도의 제사장적 사역, 즉 중보, 속죄 사역이 우월함을 거듭 강조하고 있음을 보게됩니다. 먼저 저자는 첫 언약에 따라 제사와 제물을 드리는 성막의 위치와 구조를 설명해줍니다. 1절 “첫 언약에도 섬기는 예법과 세상에 속한 성소가 있더라” 여기 첫 언약은 모세를 통하여서 시내산에서 하나님께.. 2021. 5. 7. 히브리서 새벽설교(히브리서 8장 1-13절) 지금까지 예수 그리스도가 하나님의 영원한 대제사장으로 어떤 자격이 있는가를 논증한 히브리서 저자는 8장에서 10장 18절 말씀까지 그리스도께서 영원한 대제사장으로 어떤 사역을 감당하셨는지를 논증을 하고 있습니다. 1절, 2절 “지금 우리가 하는 말의 요점은 이러한 대제사장이 우리에게 있다는 것이라 그는 하늘에서 지극히 크신 이의 보좌 우편에 앉으셨으니 성소와 참 장막에서 섬기는 이시라 이 장막은 주께서 세우신 것이요 사람이 세운 것이 아니니라” 히브리서 저자는 우리에게 이러한 대제사장이, ‘이러한 대제사장’이란 바로 ‘멜기세덱의 반차를 따르는 영원한 대제사장’이 우리에게 있다는 것이라 하는 선언으로 8장 말씀을 시작을 합니다. 1절에 지금 우리가 하는 말의 요점은, 이것을 공동번역에서는 위에서 말한 요점.. 2021. 5. 6. 히브리서 새벽설교(히브리서 7장 20~28절) 앞부분, 11절에서 19절에서는 그리스도께서 멜기세댁의 반차를 따른 대제사장으로 오실 수밖에 없는 이유를 설명했습니다. 그 이유는 그리스도께서 오시기 이전 이스라엘 백성들의 삶의 규례로 주어진 율법으로 말미암아 임명된 레위 지파의 제사장들의 불완정성 때문입니다. 우리 예수 그리스도는 율법의 완성자로 오셨습니다. 율법에 의해 세워진 레위 지파의 제사장직이 인간의 죄 문제를 완전히 해결할 수 있었다면 다른 무엇이 필요 없지 않겠습니까? 그러나 레위 지파의 제사장들이 인간의 죄의 문제를 완전히 해결할 수 없기에 이를 완전히 해결할 수 있는 새로운 제사장이 요구 되어진다라는 필연적인 것입니다. 그래서 불완전한 아론의 반차를 따르는 것이 아닌 멜기세댁의 반찬을 따르는 제사장이 필요하다 라는 것을 설명했습니다. 이.. 2021. 5. 3. 네 부모를 공경하라(출애굽기 20장 12절)_어버이 주일 순교자 주기철목사님의 옥중일기 중 늙으신 어머니를 생각하고 쓴 글에 이런 말이 있습니다. “자식을 아끼지 아니하는 부모가 어디 있으며, 부모를 생각지 아니하는 자식이 어디 있겠습니까? 내 어머님이 나를 낳아 애지중지 키우고 가르치신 은혜 태산같이 높습니다. 어머님을 봉양하지 못하고 잡혀 다니는 불효자의 신세, 어머니 생각이 더욱 간절합니다. 내 어머님은 금지옥엽으로 길러주신 이 몸이 남의 발길에 채이고 매 맞아 상할 때, 내 어머니 가슴이 얼마나 아프실까? 춘풍추우 비바람이 옥문에 뿌릴 때, 고요한 밤 달빛이 철창에 새어들 때, 어머님 생각 간절하여 눈물 뿌려 기도하였습니다. 그러나 어머님을 봉양한다고 하나님의 계명을 범할 수는 없었습니다. 주님 십자가에 달리실 때, 당신의 아픔도 잊으시고 십자가 밑에서.. 2021. 5. 1. 이전 1 2 3 4 5 ··· 8 다음
